Lebaran Bagi Koruptor

Dawut Maulan. S.Pd

Guru MAN Kediri II Kota Kediri

Tradisi berlebaran yang khas di negeri ini adalah halal bi halal. Tradisi ini sungguh merupakan tradisi yang sangat baik, mengingat ia dapat melengkapi kefitrahan setiap mukmin yang setelah melalui proses penghambaan yang utuh selama bulan Ramadan. Sebab jaminan kembali pada fitrah tersebut hanya terkait dengan dimensi vertikal (habl min Allah).

Taubat seorang mukmin yang diajukan kepada Allah di bulan Ramadan melalui serangkaian ibadah wajib dan sunat hanya menyangkut kesalahan dan dosa kepada Allah. Tegasnya Allah hanya mengampuni dosa yang terkait lang denganNya. Sementara kesalahan dan dosa yang berdimensi horizontal (habl min al-nas) masih ditangguhkan sampai orang yang bersangkutan menyelesaikannya.

Di sinilah letak nilai pentingnya tradisi halal bi halal, yaitu sebagai suatu upaya membersihkan diri dari kesalahan dan dosa horizontal. Dengan berhalal bi halal maka setiap mukmin akan benar-benar mampu naik tingkat ke dalam golongan orang-orang yang kembali pada fitrahnya dan orang-orang yang beruntung lagi bahagia (minal a’idin wal faizin).

Namun, yang patut diperhatikan adalah pelaksanaan halal bi halal itu sendiri. Seorang yang melakukan halal bi halal hanya bermotiv melestarikan tradisi, misalnya. Maka dia tidak mendapatkan apa-apa selain kenyataan  bahwa tradisi itu masih tetap lestari, di mana dia turut ambil bagian dalam pelestarian itu.

Ada yang hanya mengalir bagaikan air, hanyut dalam eforia bermaaf-maafan, tanpa dibarengi denga upaya membersihkan diri dari kesalahan dan dosa horizontal. Pola ini yang nampaknya menjadi pilihan mayoritas umat mukmin di negeri ini, termasuk para penjahat dan para koruptor. Jika demikian halnya, maka jauh panggang dari apai. Artinya halal bi halal yang dilakukan belum mampu berfungsi sebagai pelengkap untuk mencapai kefitrahan.

Sebagaimana telah menjadi maklum bahwa ada kesalahan-kesalahan yang kita lakukan kepada orang lain atau sebaliknya yang mudah dimaafkan dan tidak mudah untuk dimaafkan. Yang pertama biasanya terkait dengan kesalahan-kesalahan kecil baik yang disengaja atau tidak. Sementara yang kedua terkait dengan hal-hal besar dan prinsipil. Sudah tentu kesalahan yang kedua ini tidak bisa selesai hanya dengan bermaaf-maafan tanpa adanya suatu upaya penyelesaian yang nayata.

Sampai di sini, kiranya patut kita membaca kembali ajaran Islam tentang taubat, sebab halal bi halal itu tidak lain adalah salah satu bentuk taubat. Taubat secara harfiah berarti kembali. Manusia yang pada dasarnya baik, dengan bertaubat dia akan kembali baik, setelah sekian lama terjerumus dalam keburukan.

Taubat juga ada yang terhitung serius/tulus (taubat nashuha), ada yang tidak. Untuk menilai tingkat keseriusannya paling tidak ada empat kreteria yang harus dipenuhi, yaitu 1) meninggalkan kesalahan dan dosa yang diperbuat dengan penuh kesadaran tentang keburukannya, 2) bersungguh-sungguh menyesalinya, 3) berjanji untuk tidak mengulanginya lagi, dan 4) menggantinya dengan perilaku yang baik.

Keempat kreteria ini berlaku baik bagi dosa vertikal maupun harizontal. Bertaubat untuk kesalahan pertama hanya membutuhkan permohonan maaf (istighfar) kepada Allah. Tetapi untuk kesalahan yang kedua istighfar saja tidak cukup, harus dibarengi dengan penyelesaian secara tuntas hak-hak orang lain yang menjadi tanggungjawabnya.

Taubat seorang pencuri misalnya, di samping harus memohon ampunan kepada Allah, dia juga harus memohon maaf kepada seluruh korbannya dengan atau tanpa syarat, dan mengembalikan seluruh hasil curiannya. Jika korbannya sudah meninggal maka diselesaikan dengan ahli warisnya. Dan jika juga tidak ada maka dibelanjakan untuk kemaslahatan umat. Sama halnya dengan koruptor, karena keduanya sama-sama maling,.

Lebaran bagi koruptor tidak lain adalah moment untuk bertaubat. Karenanya dalam berhalal bi halal hendaknya dia membeberkan korupsi yang dilakukannya disertai dengan pengembalian seluruh hasil korupsinya, sekaligus turut menyelesaikan seluruh dampak sosio-ekonomi yang ditimbulkan oleh perbuatannya tersebut. Jadi tidak hanya cukup dengan permohonan maaf dan tetap membiarkan kerusakan sistem yang diakibatkan oleh perbuatannya.

Memang tampak berat, tapi setimpal dengan beratnya kejahatan yang dilakukan. Dan ini merupakan satu harga mahal yang harus dibayar demi mencapai kebahagiaan hakiki baik di dunia maupun di akhirat, seperti yang tertuang dalam do’anya setiap habis shalat (rabbana atina fi ad-dunya hasanah wa fi al-akhirati hasanah).

Tetapi tampaknya bukan prasyarat yang cukup memberatkan ini yang membuat para koruptor enggan untuk bertaubat. Ketercorengan “harga diri” di hadapan masyarakat mengalahkan rasa malunya (haya’) di hadapan Allah. Alpa pada laranganNya agar tidak menjual agamanya demi kepentingan duniawi semata, dan tentang tanggungjawab personal di hadapanNya.

Penegasan terakhir tersebut meneguhkan sikap naif para koruptor “hidup adalah permainan.” Alih-alih mereka menampakkan kesadaran religiusnya saat berlebaran dan berhalal bi halal. Mereka malah menjadikannya sebagai bagian dari permainannya. Logika kembali pada fitrah dijadikan momentum untuk merasa bahwa dirinya benar-benar telah bersih, termasuk dari kejahatan korupsi. Sehingga pasca Idul Fitri korupsinya menjadi semakin menggila.

Read More

ISLAMIC EDUCATION : ALTERNATIVE AND SOLUTIONS
   Dawut MaulanTeachers MAN II Kediri Kediri
Education is not only acquired in school . In the family of a child to education . Touch of a mother's love while feeding , bathing , bedding etc. . , Has a separate education for children .. The neighborhood around the residence also provide educational value for the child . In fact , the environment provides a greater portion than the school in providing education . Therefore , studying in school may be just 6-8 hours , while studying on the environment nearly 24 hours . The understanding here is environment - program radio and television programs as well as various other forms of media .Formally, the learning in the institution called school . Ranging from kindergarten to college . These institutions are constantly highlighted by many, because it's an institution that's in charge and spawned millions even billions of people . Thus , there is great responsibility in the hands of schools , precisely on the shoulders of those who masterminded the education strategy .So what size of school success or failure ? Like a company , school is a place of production , so as to assess the success or failure can be seen at the level of quality of the resulting personality . Whether individuals become better or just go wild ? Ironically , the record shows that personality crisis levels among students growing up . at least we can see from the social problems caused by them . Brawl between students , for example, is still going on , even more likely to form their brawl membrutal . Actors no longer play at, but also eliminates life . The use of illicit drugs also continue to show symptoms of concern . Besides the issue of premarital sexual behavior , politeness and academic quality is also not showing symptoms that are less healthy .Studying issues including a very big problem in the view of Islam . Education in Islam is not a glass eye for a achievement alone, but is the duty of every Muslim . Both the technical sciences ( sainstek ) especially religious sciences . Prophet. He said: " Seek knowledge even in the land of China . " These words show that Muslims " thirst " for knowledge . Not only the science of religion , but also the general sciences . Why ? Because obviously , in the land of China is not going to be found in theology ( tsaqofah ) .As the necessity of studying the compensation , then Islam requires its simplicity . Ie the state should be able to hit a minimum cost of education for the community , even if it could be Free of Charge . All citizens should get his education from the state as well as possible . States must make education as a commodity . Although providing education is a state obligation , but also allowed the private sector to provide educational facilities .Islam is the typical order of life . In the matter of education , Islam stipulates that the purpose of education is to form the Muslim personality . Students are expected to have the mindset ( aqliyah ) Islamic and mental attitude ( nafsiyah ) are also Islamic . So school is not merely knowledge transfer . Each student will be trained to be critical . Not only clever uncover the facts in front of them , but also to expose behind all events .For example , when we were kids , when the teacher explained the process of precipitation , teachers only explain natural phenomena alone . Because of the heat , the water will turn into water vapor into the air. Water vapor will gather into clouds , and these clouds will then cause the rain . Point it at that . And where the role of Allah . the " birth " of rain ? Well, that explains the task of religious teachers , sayakan science teacher , so roughly answer most teachers . Repotkan ! So naturally, if education is now far from religious values ​​. Or the time to teach moral values ​​, which is used to do good why ? The answer will not be more than " rightfully so " or due to " human values ​​" . Whereas in Islam , good morals are part of the Islamic rules ' , if ya do not sin .Follows that there is ambiguity in the current education system is to confuse science with the teachings containing pure ideological charge . Darwin's theory , for example, or the theory of abiogenesis and biogenesis is no longer categorized pure science , but philosophy as opposed to pure Islam .Because the goal of Islamic education , is giving birth to personalities of Islam , then dibuatpun curriculum refers to it . Lessons on monotheism and Islamic rules ' is the main portion , since even a basic level . While the lessons will only be charged a foreign ideology taught at the college level . Even then studied for a " stripped " kebobrokannya . Life is not used as a reference .Then what will happen to teachers in Islamic education ? They secured a more prosperous life . They also get extra services from the state . In this case there is a very good example of Caliph Umar ibn Khattab in which he had hired teachers of children by 15 dinars per month . One dinar worth with 4.25 grams of gold . Another story of the Caliph Ar Rashid example , evaluating the papers with unique Islamic scholars . He weighed the books and pay for it with gold weighing the books . It is conceivable that the books made ​​berjuz - juz , the more prosperous the scholars .In addition to teacher parents also play an important role in education . In fact it became a part of the duty of parents to their children . Education problem is not just the responsibility of schools and parents , but also the environment aka country . Environment should also educate students so as not to stray . Let taught morality however high , while the degradation of morals craze out there . Yes vain donk .Well , that's about Islam to answer the problem of education . When are we going to move towards the improvement of the system of Islamic education ?

Read More

XENIA

Read More

AYLA

Read More

DAIHATSU LUXIO

Read More

MOBIL TERIOS

Read More